最近、韓国の教会で行われた調査によると、家族の信仰継承に「教会より大きな影響を与えた存在は親である」という結果が出ています。自分の信仰のアイデンティティに影響を与えた要因として、66%が「クリスチャン家庭で生まれ育ったこと」と回答し、幼少期の信仰に影響を与えた人は、67%が「親（母親54%、父親13%）」だと答えました。一方、牧師と答えた人は13%に過ぎませんでした。
　次に、「信仰の深さの継承」ですが、親の信仰が深ければ深いほど、子どもにも深い信仰心が継承される傾向が明らかに多いようです。しかし、残念なことに本人たちは自分の信仰が、全ての面において親より劣っていると評価しているようです。それだけでなく、子どもへの信仰教育に関しても、自分が親から受け継いだもの（75%）より、自らが子どもに与える方が比較的低い（64%）と判断しています。子どもの信仰教育のために「非常に努力している」と答えた割合は14%に過ぎませんでした。こうした信仰継承の弱体化は、若い親の特徴として現れています。子どもの信仰教育のために努力すると答えた割合は、50代の親が71%であるのに対し、30～40代は43%にとどまりました。つまり、若い世代の親の信仰が弱まったということです。
　そのため、若い世代の30～40代の信仰をより強固にするよう支援することが、これからの教会の重要な役割であると分析しています。つまり、子どもの親のための教育が重要だという意味です。子どもの信仰生活に最も影響を与える存在は父親より、母親です。これは、子どもと多くの時間を過ごすのは父親より母親であるため、自然な結果といえるでしょう。したがって、これまで子どもの信仰教育において補助的な役割であった父親を、子どもの信仰教育の場に積極的に参加してもらうことが重要です。こうすることで、子どもの信仰教育の効果はより大きく現れるでしょう。
　それだけではなく、子どもたちが教会より最も多くの時間を過ごす家庭の中で、信仰的な活動を続けられるよう、家族の信仰のためにふさわしい教育資料を提供する必要もあります。子どもの信仰教育において、親の役割が強調される一方、子ども教育のためのガイダンスや親のための教育が不足している現実があるからです。
　今回の調査を通して特に明らかになったことは、幼少期に定期的に家庭礼拝を経験した人の方が、子どもに継承した信仰がより深くなっているということです。信仰継承には、家庭礼拝が大きな役割を果たしていることを証明するデータです。しかし、実際には家庭礼拝を週一度以上行う家庭の割合は、わずか14%に過ぎないそうです。したがって、家庭礼拝を定着させることが信仰継承と教会の将来のために非常に重要であり、同時に教会の関心と支援が急務であると言えるでしょう。家庭での信仰継承の弱体化は教会の将来に深刻な影響を与える可能性があります。30～40代の若い世代ための信仰育成と家庭の信仰活性化のために、教会はより積極的に取り組むべきだと考えています。

趙 南洙師