家の教会のミニストリーを長年実践し続け、信仰として定着させて来た教会の特徴は、牧場ごとに牧会のスタイルが異なるこどです。なぜなら、家の教会は小グループではなく一つの教会であり、牧場の牧会者である信徒がそれぞれの個性と賜物を持っているからです。しかし、それぞれの牧場に特色があるとしても、幾つかの明確な方向性については同一であるべきです。
　一つ目は、牧場という信仰の交わりを通して、イエス・キリストの愛を味わうことです。宗教に対する信頼が落ち、神様を呼び求めなくなったこのような時代の中で、VIPの方が牧場に訪問した時、クリスチャンに、そして、神様に心を開くようになる一番大きな理由は、愛されたと感じるからです。牧者の温かいケアや牧場メンバーが関心を持ってくれることにより、自分が愛されていると感じ、究極の神の愛を体験するのです。とはいえ、その愛がVIPだけに集中すると、むしろVIPは負担に思い、その意図を疑うようになります。そのため、VIPに集中する一方的な愛よりは、牧場メンバー同士の家族愛を超えるような真の愛が重要です。
　二つ目は、牧場で牧員みなが一緒に祈ることで神の答えを身近に分かち合うべきです。愛によって心は開かれます。しかし、「今日から私も神様を信じる！」という心の決心は、「ああ、神様は本当に生きておられる！」という経験から生まれるのです。これらの体験は祈りの応答を通して与えられます。そのため牧場では、降り注ぐ雨に体が濡れるように、絶え間なく注がれる牧場メンバーの祈りの応答を経験することが必要です。自然な形で経験するためには、小さな祈りの応答を味わう必要があるでしょう。したがって、牧者はいかなる小さな祈祷課題であるとしても、共に祈祷課題を覚えて祈り、そして、応答された時には、共に祝い、喜ぶことを忘れてはいけません。
　三つ目には、牧場では必ず、次の牧者を育てることです。牧場は魂を救い、弟子を作る共同体であるのにも関わらず、魂は救うものの弟子が育たないのなら、その牧場は問題を抱えていることになります。家の教会が定義する弟子とは、イエス様の品性を持ち、ミニストリーを行い、自分も学ぶことを通して、イエス様のような人格になっていく人のことです。つまり、弟子作りとして期待する究極の形は、隣人に仕える牧者を立てることにあります。したがって牧場の中で、誰が見ても「あの人は、私たちの次の牧者だ！」という信徒がいて、またその人自身にも、献身する良き心構えと期待があるのなら、その牧場は健康な牧場であると言えるでしょう。

　趙　南洙師